【www.8522.com】古典文学之太平广记,古典文学之幽明录

刘骘

平原陈皋,于义熙中,从钱塘樊梁后乘船出。忽有一赤鬼,长可丈许,首戴绛冠,形如鹿角,就皋求载,倏尔上船。皋素能禁气,因歌俗家南地之曲,鬼乃吐舌张服。以杖竿掷之,即四散成火,照于野。皋无几而死。

马仲叔、王志都并辽东人也,相爱至厚。叔先王卒,后忽形见,谓曰:“吾不幸早亡,心恒相念。念卿无妇,今为卿得妇。当以十12月六日送诣卿家,但埽除设床席待之。”到日,都密埽除施设,天忽烈风,白日昼昏,向暮风停,寝室中忽有屏帐自施,发视当中,床面上有一妇,花媚庄重,卧床面上,工夫气息中表。内外惊怖,无敢近者,唯都得往。瞬便苏起坐,都问:“卿是何人?”妇曰:“我新疆人,父为清和令尹。临当见嫁,不知何由,忽然在此。”都具语其意,妇曰:“天应令笔者为君妻。”遂成夫妇,往诣其家,大喜,亦以为天相与也,遂与之。生一男,后为南郡太史。

王誗妻

咸阳军士

晋咸和初,徐精远行,梦与妻寝有身,当为巫师,死作社公。前年,妻果产,后如其言矣。

潘袭

蛮兵

新乡大将军王矩为墨尔本,矩至德雷斯顿,见一个人长丈余,著白布单衣,将奏在水边呼矩奴子过自家。矩省奏,为杜灵之,人舡共语,称叙希阔。矩问:“君京兆人,哪一天发来?”答云:“朝发。”矩怪问之,杜答曰:“天上海西路武安落子院兆。身是鬼,见使来诣君耳。”矩大惧,因求纸笔,曰:“君必不解天上书。”乃更作折卷之,从矩求一小箱盛之,封付矩,曰:“君今无开此,到广州可视耳。”矩到数月,ぉ悒,乃开视书,云令召王矩为左司命主簿,矩意大恶,因疾卒。

王誗者,南安县大盈村人也。妻林氏忽病,有鬼凭之言:笔者陈九娘也,以香花祠小编,当有益于主人。誗许之。乃呼林为二嫂,为人言祸福多中。半余岁乃见形,自腰已下可知。人未常来者,亦未见也,但以讲话相接。乡人有召者,不择远近,与林偕往。人有祝福,但具酒食,陈氏自召神名。祝词明惠,听者忘倦,林拱坐而已,二年间,获取利益甚博。一旦,忽悲泣谓林曰:笔者累生为人女,年未笄而夭。闻于地府,乃前生隐没阿姐钱二80000,故主者令本身为神,以偿此钱讫,即生为男生而获寿。今酬已足,请置酒为别。乃尽见其形,容质端媚,言辞婉转,殷勤致谢,呜咽云:珍爱珍爱。遂不见。

桓恭 〔译者按,此条与卷第三百二十《桓恭》条重。但内文略有不一致。〕

升迁平末,故章县先生有一女,居深山,余杭广求为妇,不许。公后病死,女诣县买棺,行半道,逢广,女具道情事,女因曰:“穷逼。君若能往家守父尸,须本身还,便为君妻。”广许之。女曰:“作者阑中有猪,可杀以饴作儿。”广至女家,有拚掌欣舞之声。广披篱,见众鬼在堂,共捧弄公尸。广把杖大嗥入门,群鬼尽走。广守尸,取猪杀。至夜,见尸边有老鬼伸手吃肉,广因捉其臂,鬼不复得去,持之逾坚,但闻窗外有诸鬼共呼,云:“老奴贪食至死,甚快!”广语老鬼:“杀公者必是汝!可速还精神,笔者当放汝。汝若不还者,终不置也。”老鬼曰:“小编儿等杀公耳。”即唤鬼子,可还之,公渐活,因放老鬼。女载棺至,相见惊悲,因娶女为妇。

僧珉楚

夏侯弘自云见鬼,与其出口。镇西谢尚所乘马忽死,忧恼以致,谢曰:卿若能令此马生者,卿真为见鬼也。弘去长久,还曰:庙神乐君马,故取之。当活。尚对死马坐,瞬,马忽自门外走还,至马尸间,便灭,应时能动起行。谢曰:作者无嗣,是自个儿一身之罚?弘经时无所告,曰:顷所见小鬼耳,必无法辨此源由。后忽逢一鬼,乘新款车,从十许人,着青丝布袍。弘前提牛鼻,车中人谓弘曰:何以见阻?弘曰:欲有所问,镇西将领谢尚无儿,此君风骚令望,不可使之绝嗣?车中人感动曰:君所道,便是仆儿。年少时,与家园婢通,誓约不再婚而违反合同。今此婢死,在天诉之。是故无儿?弘具以告。尚曰:吾少时诚有那件事。弘于江陵,见一大鬼,提矛戟,有小鬼随从数人。弘畏惧,下路避之。大鬼过后,提得一小鬼。问此何物,曰:杀人以此矛戟,若大旨腹者,无不辄死。弘曰:治此病有方否?鬼曰:以乌鸡薄之,即差。弘又曰:今欲何行也?鬼曰:当至荆扬二州。尔时比日行心腹病,无有不死者,弘乃教人杀乌鸡以薄之,十不失八九。今有中恶,辄用乌鸡薄之,弘之由也。

晋有干庆者,自行消灭。时有术士吴猛语庆之子曰:“干侯算未穷,笔者试为请命,未可殡殓。”尸卧静舍,唯心下稍暖。居二五日,猛早晨至,以水激之,日中许,庆苏焉,旋遂张目开口,尚未发声,阖门皆悲喜。猛又令以水含洒,乃起。风疹数升,兼能开口,二十八日重操旧业。初见十数人来,执缚桎梏到狱,同辈十余名以次旋,对次未至,俄见吴君北面陈释,王遂敕脱械,令归。所经官府皆见招待吴君,而吴君与之抗礼节,不知悉何神也。

高邮县医务工作者王攀,乡党推其长者,恒往来明州城东。每数月,辄平昔县。自念先天当赴县,今夕即欲出东水门,夜泛小舟,及明可至。既而与亲人饮于酒家,不觉大醉,误出参佐门,投一村舍宿。向晓稍醒,东壁有灯而不甚明。仰望屋室,知特别宿处,因独叹曰:吾前几天须至县,今在何方也?久之,乃闻其内蹑履声,有女人隔壁问曰:客将何之?因起辞谢曰:欲之高邮,醉中误至于是。妇曰:此非高邮道也,将使人捐募至城东,无忧也。乃有一村竖至,随之而行。每历艰险,竖辄以手捧其足而过。既随至城东尝所宿店,拜别而去。攀解其襦以赠之,竖不受,固与之,乃持去。既而入店易衣,乃见其襦故在腰下,即复诣处寻之,但古冢耳,并无人家。

马仲叔、王志都,并辽东人也。相守至厚,叔先亡。二零二零年忽形见,谓曰:吾不幸早亡,心恒相念。念卿无妇,当为卿得妇。期至十3月19日,送诣卿家,但解除设床席待之。至日,都密扫除施设,天忽烈风,白日昼昏,向暮风停。寝室中忽有红帐自施,发视在那之中,床面上有一妇,花媚庄重。卧床的上面,才具气息。中表内外惊怖,无敢近者,唯都得往。刹那便苏,起坐。都问卿是何人,妇曰:小编西藏人,父为清河太傅。临当见嫁,不知何由,猛然在此。都具语其意,妇曰:天应令本人为君妻。遂成夫妻。往诣其家,大喜,亦感到天相与也,遂与之。生一男,后为南郡校尉。

有人烟甚富,止有一男,宠恣过常。游市,见一女姣好,卖胡粉。爱之,无由自达,乃托买粉,日往市,得粉便去。初无所言,积渐久,女深疑之。今日复来,问曰:“君买此粉,将欲何施?”答曰:“意相守乐,不敢自达。然恒欲相见,故假此以观姿耳。”女怅然有感,遂相许和,刻以明夕。其夜,安寝堂屋,以俟女来。薄暮果到,男不胜其悦,把臂曰:“宿愿始申!”于此欢踊,遂死。女惶惧,不得而知,因遁去,明还粉店。至食时,父母怪男不起,往视,死。当就殡敛,发箧中,百余裹胡粉大小一积,其母曰:“杀笔者儿者,此粉也。”入市遍买胡粉,次此女,比之手迹如先,遂执问女曰:“何杀笔者儿!”女闻,呜咽具以实陈。父母不相信,遂以诉官,女曰:“妾岂复怯死,乞一临尸尽哀。”知府许焉,径往抚之,恸哭曰:“不幸至此。若死魂而灵,复何恨哉!”男豁然更生,具说意况,遂为夫妻,子孙繁茂。

清源都将杨某,为本郡防过营副将,有大第在西郭。某晨趋府未归,有人方食,忽有一鹅,负纸钱,自门而入,径诣西廊房中。亲属云:此鹅自神祠中来耶?乃令奴逐之,奴入房,但见一双髻白髯老翁,亲朋好友或然惊走。某归,闻之怒,持杖击之,鬼出没四隅,变化(变化二字原空阙,据明抄本补。)倏忽,杖莫能中。某益怒曰:食讫,当复来击杖之。鬼乃折腰而前曰:诺。杨有二女,长女入厨切肉,且食,肉落砧辄失去。女执刀向空四(四原来的文章曰,据明抄本改。)斫,乃露一大黑毛手,曰:请斫。女走气殆绝,由此成病。次女于大瓮中取盐,有一猴,自瓮特出,上女子背。女走至堂前,复失之,亦成疾。乃召巫女,坛召之。鬼亦立坛作法,愈甚于巫。巫不可能制,亦惧而去。顷之,二女及妻皆卒。后有善作法力者,名曰明教,请为持经一宿,鬼乃唾骂某而去,尔因遂绝。某其年亦卒。

汝南周义,取沛国刘旦孙女为妻。义豫章艾参知政事弟,路中得病,未至县十里,义语:弟必不济。便留亲人在后,先与弟至县。一宿死,妇至临尸,义举手别妇,妇为梳头,因复拔妇钗。殓讫,妇房宿,义乃上床,谓妇曰:与卿共事虽浅,然情相重,不幸至此。兄不仁,离隔人室家,终没不得执别。实为可恨。小编向举手别,他又拔卿钗,因欲起,人多气逼不果。自此每夕来寝息,与一贯一点差异也未有。

晋义熙中,范寅为南康郡时,赣县吏说,先入山采薪,得二龟,皆如一尺盘大。薪未足,遇有两树骈生,吏以龟侧置树间,复行采伐。去龟处稍远,天雨懒复取。后经十二年,复入山,见先龟一者甲已枯,一者尚生,极长,树木所夹处可厚四寸许,五头厚尺余,如马鞍状。

凉州有贾人,以柏木造床,凡什器百余事,制作甚精。其费已二100000,载之建康,卖以求利。晚至瓜步,微有风起,因泊山下。顷之,有巨舟,当中空,惟篙工四人乘之,亦泊于其侧。贾人疑之,相与议:此为群盗也,将伺夜而劫作者。前浦既远,风又益急,逃避无所。夜即相与登岸,深林中以避之。俄而风雨雷电,蒙覆舟所。岸上则星月精通。食顷、雨止云散。见巨舟稍稍前去。乃敢归。舟中所载柏木什器,都不复见,余物皆在。巨舟犹在东岸,有人呼曰:尔无恨,当还尔价。贾人所载既失,复归幽州。至家,已有人送钱三八万,置之而去。问其人,即泊瓜步之今天也。

袁无忌

太元中,北地人陈良与沛国刘舒友善,又与同郡李焉共为商贾,曾获厚利,共致酒相庆,而焉害良,以苇裹之,弃之荒草。经十许日,良复生归家,说死时见一位著赤帻,引良去,造一城门,门下有一床,见一老前辈执朱笔对古籍标点改正籍,赤帻人言曰:“向下土有壹位,姓陈名良,游魂而已,未有统摄,是以未来。”校籍者曰:“可令便去。”良既出,忽见友人刘舒,谓曰:“不图于此相见。卿今幸蒙尊神所遣,然小编家厕屋后桑树中,有一狸常作鬼怪,笔者家数数横受压抑。卿归,焉能为本身说此邪?”良然之。既苏,乃诣官诉,李焉伏罪,仍特报舒家。家里人涕泣云:“悉如言。”因伐树,得狸杀之,其怪遂绝。

陈守规

庾崇

会稽贺思令善弹琴,常夜在月首坐,临风鸣弹。忽有一位,形器甚伟,著械有惨色。至中间庭称善,便与其语,自云是嵇中散,谓贺云:“卿动手非常快,但于古法未便。”因授以《交州散》,贺遂传之,现今不绝。

庚寅岁,金陵瓜州市中,有人市果实甚急。或问所用,云:吾长官前日上事。,有问领导为什么人,云:杨副使也。又问官署何在,云:金山之东。遂去,不可复问。时湘南有副使被召之扬都,明日,船至金山,无故而没。

濡须口有大船,船覆在水中,水小时便出见。长老云:是曹公船。常有渔人夜宿其旁,以船系之。但闻竽笛弦歌之音,又香气极其,渔人始得眠。梦人驱遣云:勿近官妓。传曰,曹公载妓船覆于此,现今在焉。(出《广古今五行记》)

晋元帝世有甲者,衣冠族姓,暴病亡,见人将上天诣司命,司命更推校,算历未尽,不应枉召,主者发遣,令还。甲尤脚痛不可能行,无缘得归,主者数人共愁,相谓曰:“甲若卒以脚痛不能够归,小编等坐枉人之罪。”遂相率具白司命,司命思之深切,曰:“适新召北狄康乙者,在西门外,这厮当遂死。其脚甚健,易之,互相无损。”主者承敕去,将易之,胡形体甚丑,脚殊可恶,甲终不肯。主者曰:“君若不易,便长留此耳。”不获已,遂听之。主者令多少人并闭目,倏忽二位却已各易矣,即遣之,豁然复生。具为亲朋基友说,发视,果是胡脚,丛毛连结,且胡臭。甲本士,爱玩手足,而忽得此,子不欲见,虽获更活,每伤心,殆欲如死。别人见识此胡者,死犹未殡,家近在笳子浦。甲亲往视胡尸,果见其脚著胡体。正当殡敛,对之泣。胡儿并有至性,每节朔,儿并悲思,驰往抱甲脚号兆。忽行路相逢,便攀登啼哭。为此每出入,恒令人守门,以免胡子,平生憎秽,未常误视,虽三伏朱律,必复重表,无暂露也。

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陶侃

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胡澄

吕顺

庾崇者,建元中于江州溺死。尔日即还家,见形如毕生,多在妻皋氏室中。妻初恐惧,每呼诸从女作伴,于是鬼来渐疏,时或暂来,辄忿骂云:“贪与生者接耳,反致疑恶,岂副小编归意邪。”从女在内纺绩之具,遂见空中拨乱,或投之于地,从女怖惧皆去,鬼即常见。有一男才二岁,就母求食,母曰:“无钱,食那可得。”鬼乃凄怆,循其儿头,曰:“吾不幸早世,令汝穷之。愧汝念汝,情何极已。”忽见将二百钱置妻前,云:“可为儿买食。”如此经年,妻转贫窭不立,鬼云:“卿既守节,而贫苦若此。直当相迎耳。”未几妻得疾亡,鬼乃寂然。

刘道士

庾崇者,建元中,于江州溺死。尔日即还家见形,一如一生,多在妻乐氏室中。妻初恐惧,每呼诸从女作伴。于是作伴渐疏,时或暂来。辄恚骂云:贪与生者接耳。反致疑恶,岂副笔者归意耶?从女在内纺绩,忽见纺绩之具在半空中,有物拨乱,或投之于地。从女怖惧皆去,鬼即常见。有一男,才一岁,就母求食,母曰:无钱,食这可得?鬼乃凄怆,抚其儿头曰:小编不幸早世,令汝干枯,愧汝念汝,情何极也。忽见将二百钱置妻前,云:可为儿买食。如此径年,妻转清寒不立,鬼云:卿既守节,而清贫若此,直当相迎耳。未几。妻得疾亡,鬼乃寂然。

安居人姓韦,北伐姚泓之时,回国。至都,住亲知家,时已获济,有客来问之,韦云:“今虽免虑,而体气忄然,未有□思。作一羹无由能得,至凄苦。”夜中眠熟,忽有叩床□□者,云:“官与君钱。”便惊出户,见一千钱在外,又见一乌□帻子执板背户而立,呼主人共视,比来已不复见,而□用之。

王攀

王昭平

许攸梦乌衣吏奉漆案,案上有六封文书,拜跪曰:“府君当为北斗君。”会前年七月,复有一案四封文书,云“陈康为主簿。”觉后,康至,曰:“今来当谒。”攸闻,益惧,问康曰:“笔者作道师,死然则作社公。明日得北斗主簿,余为忝矣。”今年四月,四人同日而死。

浦城人少死于路,家有金一斤,其妻匿之,不闻于其姑。逾年,忽夜扣门,号哭而归。其母惊骇,相与哀恸,曰:汝真死耶?曰:儿实已死,有不平事,是以暂归。因坐母膝,言语如一生,但手足冷如冰耳。因起握刀,责其妻曰:笔者此有金,尔何供老妈而自藏耶?即欲杀之,其母曰:汝已死矣,倘杀是人,必谓吾所杀也。于是哭辞母而去。复自提刀,送其妻还父家。迨晓,及门数十步,陡然不见。

吴县张君林,居东乡杨里。隆安中,忽有鬼来助驱使。林原有旧藏道具中破甑,已无所用,鬼使撞瓮底穿为甑。比家人起,饭已熟。此鬼无他须,唯喝糖蔗。自称高褐。或云,此鬼为反语,(语原文器,据明抄本改。)高褐者葛号。丘垅积存,尤多古冢,疑此物是其鬼也。林每独见之,形如青娥,年可十七八许,面威尼斯红色。遍身青衣。乃令林家取白罂,盛水,覆头。明旦视之,有物在中。林家素贫,遂致富。尝语:毋恶小编,日月尽自去。后果去。

晋太元中,高衡为魏郡经略使,戍石头。其孙雅之在厩中,云有神来降,自称“白头翁”,拄杖光耀照屋,与雅之轻举宵行。暮至京口,晨已来还。后雅之父亲和儿子为桓玄所灭。

潘袭为建筑和安装令,遣一手力赍牒下乡,有所追摄。手力新受事,未尝行此路。至夕,道左有草舍,扣门求宿。其家独一女子应门,云:主人不在,又将移居,无暇延客也。手力以道远多虎,苦苦求之,妇人即召入门侧,席地而寝。妇人甘休箱箧什器之类,达旦不寐。手力向晓辞去,行数里,乃觉失所赍牒。复返求之,宿处乃是一坟,方见其妻儿改葬。及开棺,席下得一书,即所失之牒也。

德雷斯顿王思规,为海盐令。忽见一吏,思规问是哪个人。吏云:命召君为主簿。因出板置床前。吏又曰:期限浓密,在七月。若不给自身,到7月十16日中午时,视天上,当全数见。思规敕亲戚,至期看天。闻有哭声,空中见人,垂旐罗列,状为送葬。

琅琊人姓王,忘名,居交州。妻朱氏以太元八年病亡,有孤儿。王复以其年三月暴死,时有二十余名皆乌衣,见录云,到大家、白壁床,如皇宫,吏朱衣素带、玄冠介帻,或所被著悉珠玉相连结,非世中国仪器进出口总集团服。复将前,见一位长大,所著衣状如云气。王向叩头,自说妇已亡,余孤儿尚小,无依奈何,便流涕。此人为之感动,云:“汝命自应来,为汝孤儿,特与四年之期。”王诉云:“三年不足活儿。”左右一人语云:“俗尸何痴!此间八年,是世中三十年。”因便送出,又活三十年。

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